Evangelijos prasmė (kas tai yra, sąvoka ir apibrėžimas)

Kas yra Evangelija:

Evangelija yra 4 knygų rinkinys, esantis Naujajame Testamente, kuriame pasakojama apie Jėzaus Kristaus gyvenimą, mokymą ir stebuklus. Lotynų kilmės žodis „evangelija“ reiškia „evagelium “ ir, savo ruožtu, kilęs iš graikų kalbos „ evanghélion “, yra sudarytas iš 2 žodžių „ ev “, kuris reiškia „ geras “ ir „ angelos “, reiškiantis „ pasiuntinį “, taigi Todėl tai reiškia „ gera žinia ar džiugi žinia“ .

4 knygos, sudarančios Naująjį Testamentą, yra iš evangelistų Lukaso, Mateoso, Juano ir Marcoso, žinomų kaip kanoninės evangelijos, ir kiekvienoje bažnytinėje šventėje vienas ar keli skyriai dalijami su tikinčiaisiais, siekiant pagrįsti gyvenimą. apie Jėzų Kristų ir jo paliktus mokymus. Taip pat nėra aiškios idėjos apie evangelijų rašymą, tai yra, jei jos buvo parašytos aramėjų ar graikų kalbomis, tai, ką turite, yra tikras, kad Evangelijos nebuvo pačios sudarytos, nes evangelistai susirašinėjo nuolanki klasė, todėl nemokėjo nei skaityti, nei rašyti, ypač jei juos apgyvendino kai kurie Jėzaus pasekėjai, gerai išsilavinę ir išsilavinę žmonės.

Dėl to, kas paminėta, Evangelijose galima pastebėti nesutapimą su užrašytais faktais, pavyzdžiui: „Jono knygoje nurodoma, kad Jėzus dar nebuvo pakilęs į dangų 2 dienas po savo mirties, vietoj to de Lucas išreiškia, kad Jėzus tą pačią savo mirties dieną būtų su vagis rojuje “, taip pat pastebimas Judėjos ir Galilėjos apylinkių geografinis painiava, todėl darytina išvada, kad 4 knygos nebuvo parašytos tiesiogiai per juos arba tiesiogiai Jėzaus mokinių.

Kita vertus, katalikams evangelija reiškia ne tik keturias knygas, kuriose aprašomas Jėzaus gyvenimas, mokymas ir auka, kad būtų galima išgelbėti žmoniją, bet ir gera žinia apie tai, kas keičia žmogaus, kuris girdi „Dievo žodį“, gyvenimą. Viešpats “per pamoką, kurią kiekvienas palieka, ir įsipareigojimą, kurį tikintysis įgyja įvykdyti tai, ką siunčia Viešpats.

Tačiau kiekviena evangelija skirtingai vaizduoja Jėzaus gyvenimą, Mato Evangelija pristato Jėzų kaip karalių žydams; Marko Evangelija parodo Jėzų kaip romėnų tarną; Taip pat Luko evangelijoje jūs galite pamatyti Jėzų kaip žmogaus sūnų graikams ir, pagaliau, Jono evangelijoje surinkta Jėzaus mokymai, veiksmai, taip pat jo mirtis ir prisikėlimas, stebint Jėzų kaip veiksmažodis, įsikūnijęs į visus vyrus.

Sinoptinės Evangelijos

Sinoptinės evangelijos yra 3 evangelistai (Markas, Matas ir Lukas), kurie pasakojime apie Jėzaus Kristaus gyvenimą ir įvykius panašūs ir gali būti skaitomi lygiagrečiai, kaip nurodo žodis sinoptikai: „syn“ reiškia „kartu “ ir „ Opsis“ išreiškia „regėjimą“. Dėl šios priežasties egzistuoja sinoptikų problema, susijusi su jų santykiais ir jų nesutarimais, nes knygos Matas ir Lukas yra labai panašios, palyginti su Mato Evangelija.

Siekiant išspręsti Evangelijų skirtumus ir panašumus, buvo sukurtos kelios teorijos, šiuo metu yra dar neįrodyta „2 šaltinių teorija“, nurodanti, kad knyga „Markas“ buvo seniausia evangelija ir tarnavo kaip pavyzdys Mateosui ir Lukui. iš to išplaukia didelis 3 knygų panašumas, tačiau šis postulatas nėra visiškai teisingas, nes tarp Mateoso ir Luko evangelijų egzistuoja panašūs faktai ar situacijos, kurių Marko knyga nepateikia. Atsižvelgiant į šią problemą, buvo priskirtas „Q šaltinis“ , kuris yra laikomas Jėzaus mokymų ar sakinių rinkiniu, neturint pasakojimo elemento, ir iš to darytina išvada, kad tai yra bendra medžiaga, kurią Mateoso ir Luko, todėl jo negalima rasti Marko evangelijoje. Savo ruožtu paskutinis buvo parašytas Evangelija Jonas, kuriame pastebimas didelis skirtumas su minėtomis Evangelijomis.

Siekiant geresnio supratimo, „ Q šaltinis“ yra kilęs iš vokiečių „ quelle “, reiškiančio „ šaltinis “, jis buvo suformuluotas 1900-aisiais, jis yra kilęs iš vieno iš dabartinių Evangelijos moderniosios mokyklos pagrindų. Taip pat gali būti, kad „Q šaltinis “ buvo parašytas arabų kalba ir vėliau išverstas į graikų kalbą, tačiau, kaip minėta aukščiau, nėra aiškios kalbos, kuria parašytos knygos, supratimo.

Apokrifinės Evangelijos ir Kanoninės Evangelijos

Apokrifinės evangelijos yra parašytos pirmaisiais krikščionybės amžiais, susijusios su Jėzaus gyvenimu ir mokymu, tačiau jos nebuvo pripažintos Naujojo Testamento kanono ar knygų dalimi. Vietoj to, kanoninės evangelijos yra apie Matą, Morkų, Jono ir Luko evangelijos priimtas krikščionių bendruomenių tam, kad taptum dalis kanono ar knygų Naujajame Testamente.